尹志华、胡学伟在《周易研究》2026年第1期发表论文《〈易传〉“一阴一阳之谓道”释义演变考》。该文阐述，作为中国哲学的核心命题之一，《易传》所言“一阴一阳之谓道”的释义演变不仅贯穿整个易学史，而且呈现了儒道思想交互与融合的动态过程。自先秦至明清，对于“一阴一阳之谓道”的理解主要可分为三种：一是以阴阳、有无等诠释、体证道，涵摄隋唐以前由对宇宙生化的现象描述、规律探索转向本体超越的理性化思考进程；二是程朱理学“所以阴阳者道”的观点，由此引发的其与心学、气学之间关于道器、太极无极、理气心性等重要范畴乃至天人关系的激烈争辩，为儒家思想奠定了坚实的形上学根基；三是明清之际“道即阴阳”、道与阴阳同为形而上者的观点，昭示着该时期哲学思辨的焦点从对形上之域的关注逐渐转向了对现实世界的关怀。总的来说，“一阴一阳之谓道”所内具的辩证张力与开放品格，为中国哲学的思想发展提供了广阔的理论空间。